第一百四十七章 新人类（第4页）

对于“上帝造人”

一说更有天然认同感，因此名为王濛的新人类竟然产生了某种莫名其妙的使命感。

那个时候很多“同胞”

在试验中死去——实际上真理之门的人并未在“人权”

方面给予他们相当的尊重。

于是王濛觉得他们这些人目前的处境实际上很像《圣经》当中的那些以色列人——他们在埃及被奴役、迫害。

他们需要一个“引路者”

。

这段历史被记录在圣经旧约当中。

也曾经被某部影视剧演绎，名为《出埃及记》。

他觉得或许自己可以成为拯救以色列人的那个“摩西”

。

带领三十六个“新人类”

逃离真理之门的过程必然惊心动魄，但可以肯定的是新人类在四年的时间当中都被局限在某处。

以至于在他们逃离的时候对于摩尔曼斯克的内情也并无太多了解。

再后来这些人遇到了荣树同叶知行的小团体，便有了“冷杉与鹰”

。

荣树说完这些的时候越野车已经驶出市区，拐上一条被积雪覆盖、破旧失修的公路。

李真再一次从后视镜中看那一男一女。

很难说他们是白种人还是黄种人，看起来倒更像混血儿。

女人拥有一头金发，男人拥有一头黑发。

李真意识到自己初见他们的时候女人说话显得很生硬，大概是由于接触“旧人类”

语言的时间还短——一个四岁的孩子说话同样没法儿太过流利。

然而……

他疑惑地皱眉：“那人叫王濛？为什么是这个名字？”

据他所知真理之门当中以白种人居多，甚至可以说占据主导地位。

那么，如果要给这些新人类起名，为什么是一个典型的汉语名字？甚至于前面的那两位，荣树告诉李真，一个名为赵秀，一个名为孙安。

李真本能地觉得这个原因似乎很关键。

荣树不能解答他的疑问，似乎王濛本身也不能。

但李真心中有一个自己的推断。

如果……是那一个人搞出来的。

有这种可能性——依照那人的性格或许就会将他们固执地冠上汉语的名字，哪怕这显得有些突兀。

然而那人还不是什么“主宰”

，自己也不是。

李真至今不能像类种一样转化人类，他觉得即便那一位有真理之门那群疯子的协助也很难做到这一点——创造新人类。

除非那一位已经变得无限接近旧日的“主宰”

。

但那样一来的话，对方断然不会放任自己安然度过这么多天。

他觉得北方的摩尔曼斯克显得更加迷雾重重，他同样意识到，在那里也许会有意想不到的收获。

于是他在车子拐上一条林间小路的时候问荣树：“那么你呢？你们为什么还要到北边去？”

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