第六章 囚笼晋升的枷锁

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因为光被物体反射到眼睛之中，我们才会看到世界多姿多彩的颜色。

因为声波被传递到耳朵之中，所以我们才会听到无数的声音与振动频率。

因为气息的分子被传递到我们的鼻子中，所以我们才会嗅到各种各样的味道，因为物体与我们皮肤的接触，所以我们才会感觉到冷热干湿*软硬刚柔等等触觉，因为……

世界没有绝对孤立的生命——至少在十星相对终点之前是没有的。

就像我们坐在行走的火车上，没有窗外的景物飞速退去作为参照物的话，我们留无法确定自己是在行走还是在静止。

物理学中一个很重要的概念是参照系，既一切的概念都要有参照物对比才有意义，哪怕是我们习以为常的计量单位，比如，“1米”

被定义为平面电磁波（光）在“1299，792，458秒”

的持续时间内在真空中传播行经的长度。

米的长度是基于光速永恒来作为参照物。

而同样，一秒的定义，是以地球绕太阳的公转周期为参照物，一秒为平均太阳年之31556925.9747分之一。

如此穷究下去，我们的任何概念，任何认知，都需要有一个标准的参照物，才能够真正确定其意义。

物理学上的概念如此，生命的意识存在本身也是如此。

一个人的五感六识，需要感觉器官和外界现象互相交互接触。

一个人的社会地位和性格，需要与整个社会交互交流，在旁人的评价和反馈中确定自己的定位。

而同样，一个生命在天地自然中地位，也需要食物链的上下游，生命的循环中去确定对立。

所以，并不存在绝对孤立的生命。

失去了世界作为参照物，生命也将归于虚无。

所以，东方仙道中的先天大道，都是一种包含对立与统一的概念。

如阴阳，存在为阴，不存在为阳。

如动静，万事万物都在运动之中，只有真正的虚无才是静止。

如时空，时间与空间的概念，本身就包含了“时”

之“间”

，与“空”

之“间”

的含义。

如此种种，对立而统一的矛盾体，正是二生三种的二。

正如秩序双蛇代表了这个多元宇宙对立而又统一的矛盾整体一样，在没有达到单一的归环，绝对的一的时候，任何存在本身，都是需要参照物作为对比。

有无相生，虚实两相，这是任何一条先天大道都具备的本质特征，也是任何想要升华到这一步的存在所要做到的第一步。

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