第六百零三章 金鳌岛（第2页）

闻仲、姬庆不敢怠慢，赶紧坐好，圣人讲道，这么好的机遇，怎能怠慢，顿时两人正身，静待圣人的到来。

姬庆心里有了一个猜测，恐怕那圣人早就知道二人到来了吧，恐怕现在之所以没开始，或许就是等着他们呢。

圣人之威能，姬庆还是能够有一定估计的。

这时候，他瞄了一眼金灵圣母边上的仙人，把他们与截教圣人下面的几大核心弟子做个比对，有了一定的猜测。

为首的一位胖乎乎的道人，必然是多宝道人无疑了。

对于多宝道人出身，后世有多种猜测，有人说他是多宝塔化形而来，有人说他是寻宝鼠化形而来，反正，多宝道人不是人类而成。

不过，这不关乎多宝道人的资质，在整个截教，乃至四教之内，多宝道人的资质，也是数一数二的，能够与他相近的，恐怕只有玄都了。

什么十二金仙、云中子、尼勒佛，都差多宝太多。

至于实力上，更是难有匹敌多宝者，在姬庆猜测中，这多宝道人，恐怕已经是大罗巅峰的存在了，就差斩去尸神，成就半步圣人。

广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二弟子中最强大-法宝番天印，仅仅被打一个跟头。

须知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都无一人敢当。

一般弟子要收服番天印，可是要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，由此可见多宝道术、实力有多么的高深了。

多宝如此修为，没什么业力、因果，本来应该没有过多劫难，可惜，他入了截教，在截教被灭之时，他也倒了大霉。

姬庆记忆中，封神一战之时，多宝道人与老子对阵，不幸被捉，后来被老子“化胡为佛”

送到西方，分佛教气运。

那时候，孔宣被准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一席，其法术、地位当在孔宣之上。

至于多宝道人化为中央娑婆世界教主释迦牟尼的另一种说法，是因为圣人以天地为棋盘，争的是天道运数。

由于西方教之运数大涨，老子便想出让多宝道人化为胡人，西出函谷关立小乘佛教，“以小盖大”

，争西方教之运数。

老子的著名法器“金刚镯”

便是由此大功德炼制。

西方教本就先天不足，没有“三清”

那开天辟地大功德庇佑，也没有先天至宝镇压气运，但一教双圣，又合盖大兴一回。

气运就像一堆柴火，本来就少，要是省点烧，还能捞个“气运悠长”

。

但是，老子这一手“化胡为佛”

却让这堆柴火烧的愈加猛烈了，难免后继无力，所以才有“算计”

佛教一说。

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