章 107 良牧称神明4

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“邓素小人，太过无耻！”

“重述礼法一向是先生的宏愿，邓素鸠占鹊巢也罢了，这也要来插一脚！”

“陈相公与邓素乃一丘之貉！”

“是可忍孰不可忍也！”

“陈少阳持身不谨，根本不配当丞相！”

杭州郊外的斋中，一片嘲讽和怒骂声。

吴子龙致仕之后，致力于重述礼法，不光他自己殚精竭虑，更齐集门下弟子，眼看煌煌三十余万言的《宋礼法》就要编成。

礼部尚邓素突出奇招，说动了陛下和丞相，诏命天下学政齐集鄂州，公议“大礼法”

。

谁都知道，纲举则目张，三纲五常乃礼法之首。

邓素不过动动嘴皮子，一旦礼部做成此事，立刻就压倒了吴子龙和众弟子呕心沥血之功。

所以，当消息传到杭州时，参与编纂《宋礼法》的人都群情激奋，纷纷为吴子龙抱不平，相比之下，吴子龙本人还算平静得多。

“子曰，礼失求诸野。

又曰，朝闻道，夕死可矣。”

吴子龙一开口，众弟子立刻鸦雀无声。

吴子龙满意地点了点头，为一个弟子正了正冠带。

他深感古人的礼法过于粗疏，所谓修身治平，开始就是修身、齐家，所以与修身齐家相应的礼法称为“小礼法”

，而涉及治国、平天下的礼法称为“大礼法”

。

在《宋礼法》当中，言行如违反“小礼法”

，轻则受师长训斥，重则受门规族法惩处，甚至逐出门墙宗庙。

而若是违背了“大礼法”

则要受到国法刑律的惩治。

如一族之长，为人师者不能约束弟子言行遵从“小礼”

，就不配做族长、师尊。

如一国之君臣不能以约束百姓遵从“大礼”

，就不配窃据朝堂高位。

而在“小礼”

中，起居坐卧都有详细的规定，如在师尊一旦开口说话，弟子就要正容听讲，若非师尊说完，或是发问，不可中途出言打断。

“今日之天下，礼崩乐坏久矣，邓守一欲从大礼法着手，”

吴子龙微微皱了皱眉，邓素所言之“大礼法”

，与他所述的“大礼法”

，内容并不相同。

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