第一百一十二节 通海4（第3页）

李慢侯拉拢他们的办法也简单，惠而不费。

就是允许他们耕种被其他地主抛荒的土地，哪怕原地主回来，他们种下的粮食也准许他们收割完。

一方面为了提高海州粮食产量，另一方面是拉拢这些土豪。

基本上可以确定，海州将产生一波兼并潮，这些土豪将得到最大的红利。

除了这些土豪之外，海州留下的人口中，还有大量渔民。

渔民受到的战争冲击更小，因为他们的位置更偏，也更穷，连流寇都对他们没兴趣。

朐山、东海两县，大概有三千多渔民，分散在几十个渔村中。

李慢侯跟他们的首领谈了谈，渔民日子过得非常辛苦。

主要是海鲜的价格很低，只有岸边附近的城市才会消费，而淮北缺乏沿海大城市，因此鱼货根本卖不上价。

偏偏渔民必须靠着出售海鲜换取必需品，比如粮食，他们不可能完全靠吃鱼过日子。

李慢侯还发现，其实渔民最大的诉求，也是种地。

个别渔村自己在海边开垦了一些贫瘠的土地，经济条件就要好很多。

有学者说海州这一带，属于东夷文化。

可李慢侯觉得，这仍然是被黄河中原农耕文明融合过的文化，下海是一种被迫。

只有真正走投无路，才会选择下海。

李慢侯可以给他们土地，但他不愿意。

海洋文明需要自己熬过艰难的岁月，才能迎来他们的红利期。

但是他向渔村下了大笔订单，鲜鱼、咸鱼他都要。

咸鱼用来改善生活，咸鱼可以留作战争期间作为军粮。

很奇怪的现象，鲜鱼在这个时代不便于运输，因此只能局限于海边，在没有大城市存在的海边，渔民没有市场可以理解。

但为什么咸鱼也卖不掉呢？李慢侯发现，即便是一些沿海城市，竟然也大量吃河鱼。

后世的吃货们认为河鱼土气重，可这时代的人反而觉得海域腥气重，不好吃。

通州一带就普遍更喜欢吃河鱼，李慢侯依然将此看做是农耕文化对海洋文化的挤压。

因为文化是从农业走向大海，将内陆的饮食文化带入沿海，沿海自身的渔业文化反而被挤压成了弱势。

有时候太过强盛的农耕文明，也是让中国人迟迟不下海的原因之一。

李慢侯带来了几万军队、工匠，加上他们的家属，人口将近十万人。

足以在海州形成一个海鲜市场，让这些渔民更方便出手他们的海产。

于是皆大欢喜。

稳定了地方后，李慢侯才可以从容的考虑军事问题。

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