第二百六十节 双犬2（第2页）

以后大辽发来的军饷，都给你一部。

耶律破金那边是没希望了。

你记住，你是你们辽国最后的希望！”

最后李慢侯还不忘给萧灭女真打一剂强心针。

他确实准备给耶律大石写信，大石不是蠢货，旅顺府投靠了东藩，他们不可能继续给那边供应军饷，看大石的战略，很可能放弃东方了，甚至有可能完全断绝给东方残部的支援。

没有每年一百万的军饷，萧灭女真和耶律破金要支持下去，就得李慢侯掏钱。

所以他打算借助萧灭女真恢复辽国中京、上京的机会，以此为诱饵，继续让大石掏钱。

只要大石心里放不下复兴辽国的执念，他就得不断往东方送钱。

李慢侯支持这些契丹残部的原因，是因为他目前控制不了草原，他控制不了草原，就会有新兴势力占据，与其让一些他不了解的新兴野蛮民族控制这里，不如让熟悉的，半汉化的契丹人占据这里。

至少契丹人的历史表明，他们可以跟汉人和睦相处。

消灭女真猛点头：“塔塔尔人那边怎么说。

他们给燕王送来了一百个塔塔尔美人儿！”

李慢侯无语：“算了。

无福消受，你如果想要，自己留着吧。

还有我给你个建议，大石送来的军饷，你不防都拿去跟蒙古人买奴隶。

有不少以前的契丹别部投靠了这些草原人，很多景况并不太好。

也有一些契丹人、辽人沦为奴隶。

你不防赎出来，安置在你的军中。

甚至普通草原奴隶，你也可以作为部众，必对你感恩戴德！”

草原民族，尤其是漠北民族，生产落后，落后的生产力注定孕育出落后的社会制度，他们盛行奴隶制。

掠夺奴隶是他们对外劫掠的最大动力之一，蒙古人中，甚至有一个部族，都是由奴隶构成，后来这个部族出了一个很厉害的人，叫做木华黎。

萧灭女真跟汉人接触，他的部众其实已经没多少契丹味道，反而更像是军事化的汉人社会。

或者类似女真人的猛安谋克，军民一体。

不过他排斥女真人，不可能叫猛安谋克，而是模仿东藩乡兵制度，实行保甲，十户一保，五保为一大保，十大保为一都保。

居则为民，出则为兵。

由于土地够多，半耕半牧，不需要奴隶也能过得不错，所以没有奴隶制。

而且以前契丹人势弱，从女真人手里逃出来的逃奴，也不可能把他们变成奴隶，否则就没人来投靠了。

奴隶制就一直没形成，但他们也不买奴隶并入民户，那样代价太大了。

李慢侯之所以提这样的建议，是因为旅顺府的刘佶就这么做，刘佶治下的老百姓是很穷的，不穷也不会去做海盗。

但大石给耶律破金的军饷，分给刘佶的部分，他全都用来买奴隶，然后安置到海边渔村。

就这样刘佶用巴掌大的地方，养了上万人，个个凶悍。

如今更是不止一万，跟兀术一战之后，又有三万民夫被刘佶收编。

从曷苏馆人手里，赎出了八万奴隶，也都交给刘佶安置，如今刘佶手里，已经有了十万之众。

萧灭女真如果不解放奴隶，他的势力想扩大到能跟蒙古抗衡，需要很长时间。

“谢燕王指教！”

萧灭女真道。

李慢侯也不想指教他，只是他水平太差，如果是刘佶那种人，李慢侯反倒要防。

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