第六百二十五章 蒸汽机啊蒸汽机（第2页）

这个称呼，很快就成了旧日黄花。

一方面是蒸汽机问世，由器观理的“真理学”

深入人心，也开始成为儒党以理入道的途径。

一方面是西学狂澜涌入，跟真理学东西相补，也引入了众多方向不同的思索。

而最重要的，还是英华“复古”

之风的兴盛，通过搜罗旧书，整理旧论，英华的读书人们开始重新认识上古先秦诸贤的论述。

以这些反刍，将东西两方的新学承载下来，朝野都将这场涤荡人心的大潮称之为“古学复兴”

。

还未完全成型的道党在这股大潮中分解为无数派别，主要包括以杨朱为旗号的“义利派”

，以老庄为旗号的“自在派”

，以墨翟为旗号的“大同派”

，以孔孟之论和程朱理学的新解为根，以晚明黄王顾为旗号的“真理派”

，还有以天道为法，重解商鞅、韩非和李斯等人论述的“天法派”

。

在这些派别里，义利派重权衡，真理派重反省，天法派太冷酷，三派都是立足于实务的政论，血气方刚的年轻人不怎么喜欢。

而“自在派”

强调个人幸福，追求逍遥自在，“大同派”

以天下大同为人世终极，都很浪漫，所以学院里的学生都绕着这两派打转。

什么“自在社”

、“神仙社”

、“墨社”

、“至同社”

，学院里充斥着这些学生社团。

政事堂、文部，乃至皇帝本人，对学院里广兴学生社团这事都没什么反应，毕竟这些社团跟以往的学党不同。

以往的学党，所持思想是古学，视他学为不共戴天之敌。

而眼下这些社团，不过是立于同一根基上的方向之差而已。

就感情而言，这些社团也各有招人厌恶之处。

比如自在派，形骸放浪，花天酒地，喜欢享乐而不愿背责，对守旧之说格外厌憎，总想着离经叛道。

而大同派老喜欢干涉他人，强加己志，大撒悲天悯人之怀，对新事新物挑剔不已。

从某种层面上看，这两派其实有很多共同点。

自在派里的极端者是“神仙社”

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